Seorang sarjana abad kelima mungkin merupakan orang terakhir yang anda fikirkan untuk mencari penerangan tentang kesengsaraan moden kita pada masa coronavirus. Tetapi menulis mengenai Perbualan baru-baru ini, Jonathan Zecher dari Universiti Katolik Australia cukup memperhatikannya:
Dengan beberapa komuniti dalam keadaan penguncian yang dimulakan semula dan pergerakannya dihalang di tempat lain, tidak ada yang menyiarkan gambar-gambar sumber makanan mereka. Pesta koktel Zoom telah kehilangan kebaruannya, Netflix hanya dapat melepaskan begitu banyak siri baru. Berita itu nampaknya semakin buruk setiap hari, namun kami secara bergilir menelitinya.
Kita terganggu oleh media sosial, tetapi mempunyai setumpuk buku yang belum dibaca. Kami tetap bermaksud pergi ke luar tetapi entah bagaimana tidak pernah menemui masa. Kami bosan, lalai, takut dan tidak yakin .
Ternyata keterangan ini, tidak tepat hanya kerana Zecher adalah pemerhati yang persepsi. Ia juga sangat tepat kerana Zecher telah lama mengenal perasaan tidak menyenangkan yang menimpa kita sekarang.
briana evigan dan suaminya
Nampaknya, ia dipanggil sikap tidak peduli , ia telah dikenali selama ribuan tahun, dan mempelajari perkataan ini dapat membantu anda keluar dari funk anda.
Mengembalikan 'acedia'
sikap tidak peduli mungkin merupakan kata baru bagi kita pada abad ke-21, tetapi ia sangat terkenal bagi mereka yang tinggal di Zaman Pertengahan. Berasal dari akar Yunani yang bermaksud merebut atau membeku perasaan, pengalaman itu nampaknya cukup umum di kalangan biksu Abad Pertengahan yang ditutup di biara.
leland chapman dan lynette yi
Seorang ahli teologi abad kelima menggambarkan seseorang yang menderita acedia sebagai 'ngeri di mana dia berada, jijik dengan biliknya ... Itu tidak membenarkan dia tetap diam di selnya atau mencurahkan segala usaha untuk membaca.' Dia menghadapi kelalaian tubuh dan kelaparan yang menguap seolah-olah dia dipakai oleh perjalanan panjang atau puasa yang berpanjangan ... Seterusnya dia melirik dan mendesah bahawa tidak ada yang datang untuk melihatnya. Selalu masuk dan keluar dari selnya, dia melihat matahari seolah-olah terlalu lambat dalam terbenam. '
Bunyi biasa? Para bhikkhu dan orang moden mungkin terperangkap di rumah kerana alasan yang sangat berbeza, tetapi tindak balas manusia terhadap pergerakan yang tidak disengajakan nampaknya berterusan. Selama berabad-abad, penguncian telah membuat kita keletihan dan tidak dapat memotivasi diri kita untuk melakukan pekerjaan yang berada tepat di hadapan kita.
Mengapa anda mesti peduli
Ini mungkin menjadikan anda satu perkara yang menarik tetapi tidak relevan. Tetapi mempunyai nama yang tepat untuk emosi kita penting.
berapa umur chiquinquira Delgado
Yang pertama, anda cenderung merasa ada sesuatu yang tidak kena dengan anda jika anda tahu bahawa manusia telah menjadi semakin lesu ketika terkurung sejak sebelum kejatuhan Rom. Tetapi dua kajian moden menunjukkan bahawa menamakan perasaan anda dengan tepat dapat membantu anda menangani mereka dengan lebih baik.
Kapasiti ini disebut butiran emosi oleh ahli psikologi, dan sebagai Lisa Feldman, pengarang dan ketua Makmal Sains Afektif Interdisipliner Universiti Northwestern menjelaskan, meletakkan perkataan yang tepat untuk perasaan anda 'membantu otak anda memikirkan kapan harus bertindak ... dan apa yang harus dilakukan ... Tindakan anda lebih sesuai dengan situasi yang anda alami. '
Oleh itu, pada waktu berikutnya anda berkeliaran di rumah anda sambil menguap tanpa alasan yang jelas dan berjuang untuk meyakinkan diri anda untuk melakukan salah satu daripada banyak perkara positif yang anda tahu harus anda lakukan, jangan panggil diri anda tertekan atau malas. Katakan pada diri anda bahawa anda mempunyai penyakit dan bahawa 100% wajar bagi manusia untuk bertindak balas terhadap pengasingan fizikal dan sosial dengan cara ini.
Dengan merasa kurang cacat dan kurang bersendirian, anda mungkin akan mendapat kelebihan dalam mengalahkan malaise anda.
